{"id":2591,"date":"2022-10-25T23:48:22","date_gmt":"2022-10-25T21:48:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/?p=2591"},"modified":"2022-10-25T23:48:22","modified_gmt":"2022-10-25T21:48:22","slug":"peur-et-douleur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/peur-et-douleur\/","title":{"rendered":"Peur et douleur"},"content":{"rendered":"\n

Il existe de nombreux mode d’entra\u00eenement aux arts martiaux, adapt\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes sortes d’\u00e9l\u00e8ves et \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 des contextes d’application. Tout entra\u00eenement martial comporte des risques, et devrait \u00eatre effrayant au commencement car il met l’\u00e9tudiant dans une situation que les humains reconnaissent d’instinct ou d’exp\u00e9rience comme dangereuse (faire face, de pr\u00e8s, \u00e0 quelqu’un qui manipule rapidement des armes). Surmonter la peur peut \u00eatre vu comme un b\u00e9n\u00e9fice de l’entra\u00eenement, car cela permet de d\u00e9passer les instincts quand la situation le demande. <\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, la douleur fait malheureusement partie de l’entra\u00eenement, \u00e0 partir du moment o\u00f9 des contacts ont lieu. Et m\u00eame sans ! Tout mouvement athl\u00e9tique expose \u00e0 des risques d’accident.<\/p>\n\n\n\n

Il y a cependant des m\u00e9thodes d’apprentissage qui utilisent la peur comme aide p\u00e9dagogique. La peur de la douleur, par exemple, peut servir de motivation \u00e0 ne pas se faire toucher. On peut aussi utiliser du mat\u00e9riel peu s\u00fbr volontairement, en se disant que la peur de l’accident augmente le r\u00e9alisme de la pratique et aide l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 se concentrer. Je ne suis pas personnellement en accord avec ces m\u00e9thodes, et je ne voudrais pas m’entra\u00eener dans ce genre d’environnement, pour des raisons que je vais d\u00e9velopper ci-apr\u00e8s. Mais je dois avant tout pr\u00e9ciser que je consid\u00e8re des arts impliquant des armes blanches et pas d’armure ici; dans d’autres cas tel que la lutte ou le combat au b\u00e2ton, certains de mes arguments ne s’appliqueraient pas. <\/p>\n\n\n\n

\"Fear<\/a>
La peur dans le manuscrit I.33, ou “Oh l\u00e0, \u00e7a va faire mal \u00e7a !”<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pour commencer, je suis convaincu que l’entra\u00eenement devrait \u00eatre s\u00e9curis\u00e9. J’admets que ce souci est moderne, et que si ma vie d\u00e9pendait de ma pratique, j’accepterais probablement une prise de risque significativement plus grande, pour me rapprocher sensiblement du contexte d’application. Toutefois les AMHE ne sont qu’un passe-temps et une passion, et personne n’envisage s\u00e9rieusement l’application des comp\u00e9tences historique dans leur contexte d’origine (j’esp\u00e8re !). Je veux sortir de l’entra\u00eenement sans blessures qui m’emp\u00eacheraient de travailler ou de profiter d’autres activit\u00e9s. Et je d\u00e9sire par-dessus tout \u00e9viter des blessures permanentes ou invalidantes.<\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9curit\u00e9 peut \u00eatre atteinte par une vari\u00e9t\u00e9 de moyens. Elle peut \u00eatre passive, en utilisant des protections et des armes modifi\u00e9es (\u00e9mouss\u00e9es, souples, etc.), ou active, lorsque les participants contr\u00f4lent leurs actions en \u00e9vitant les techniques dangereuses. D’ordinaire elle est les deux \u00e0 la fois ; certains gestes sont toujours interdits, et d\u00e8s lors que des contacts ont lieu, on ajoute souvent des protections sur les zones les plus sensibles. Quoiqu’il en soit, cela signifie que l’entra\u00eenement est fondamentalement diff\u00e9rent du combat, puisque les participants devraient \u00eatre convaincus qu’ils ne sont pas en danger. La s\u00e9curit\u00e9 implique que la peur n’est pas justifi\u00e9e et devrait \u00e0 la longue \u00eatre gomm\u00e9e, donc ne peut pas \u00eatre un outil p\u00e9dagogique cl\u00e9. Par exemple, le pincement au c\u0153ur que l’on \u00e9prouve lors d’une premi\u00e8re utilisation d’une \u00e9p\u00e9e aff\u00fbt\u00e9e (que ce soit en solo, pour de la coupe, ou m\u00eame pour un exercice \u00e0 deux) devrait s’estomper et ne rend pas l’entra\u00eenement plus r\u00e9aliste en soi. Ce genre d’entra\u00eenement repose lourdement sur des mesures actives de s\u00e9curit\u00e9, ce qui est stressant pour les participants, mais cette peur de l’accident est fondamentalement diff\u00e9rente de celle qu’on \u00e9prouverait face \u00e0 des personnes cherchant activement \u00e0 nous nuire. C’est une peur non r\u00e9aliste, dans le sens o\u00f9 elle serait une consid\u00e9ration mineure dans un combat.<\/p>\n\n\n\n

Certaines m\u00e9thodes sont construites pour induire la peur de se faire toucher par le truchement de la douleur, id\u00e9alement en restant s\u00e9curis\u00e9es dans le sens que l’on \u00e9vite les d\u00e9g\u00e2ts permanents. Pour certaines personnes, il semble que cette motivation concr\u00e8te soit n\u00e9cessaire \u00e0 un certain stade du travail. Malheureusement, cela va de pair avec des distortions sp\u00e9cifique. Des protections sont n\u00e9cessairement laiss\u00e9es aux endroits les plus sensibles : la t\u00eate, les articulations, les mains. Cela change le danger per\u00e7u des attaques. Les coups les plus douloureux, et donc les plus redoutables, sont alors ceux qui touchent le torse et les membres, et un estoc \u00e0 la t\u00eate est relativement n\u00e9gligeable, alors que ce serait le contraire dans le contexte historique d’application (l’exemple pourrait \u00eatre adapt\u00e9 aux nombreux contextes historiques d’application, aucun ne pouvant de toutes fa\u00e7ons \u00eatre compl\u00e8tement approch\u00e9 dans un environnement moderne). Cela peut \u00e9galement devenir un probl\u00e8me dans le cadre comp\u00e9titif, si l’on tol\u00e8re des attaques suffisamment violentes pour provoquer de la douleur malgr\u00e9 les protections et leur utilisation pour obtenir des r\u00e9actions sp\u00e9cifiques chez l’adversaire. Ici encore, de grands coups, voire des entr\u00e9es en lutte, peuvent \u00eatre bien plus efficaces que des estocs bien port\u00e9s sur les protections. Pouss\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame, la situation pourrait finir par se rapprocher du combat au b\u00e2ton. Elle s\u00e9lectionne \u00e9galement les personnes avec une grande tol\u00e9rance \u00e0 la douleur, ce qui n’est pas forc\u00e9ment pertinent par rapport au sc\u00e9nario d’application : les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par une arme tranchante ne sont pas de la m\u00eame nature. L’\u00e9tudiant de ces arts se doit d’avoir de l’imagination, dans le sens qu’il doit pouvoir imaginer les cons\u00e9quences de ses actions et pas juste les ressentir. Il doit redouter le petit ‘poc’ sur la protection autant qu’une vraie blessure, en mettant de c\u00f4t\u00e9 toute consid\u00e9ration de douleur r\u00e9elle. En tous cas, c’est ce que j’essaye personnellement de pratiquer.<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, si je ne suis pas rationnellement convaincu que je suis en s\u00e9curit\u00e9, je m’\u00e9carte, et si je le suis, je fais de mon mieux pour faire abstraction de la peur et de la douleur et imaginer les cons\u00e9quences de mes actions. Je ne consid\u00e8re aucune de ces r\u00e9actions instinctives comme des enseignants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’entra\u00eenement aux arts martiaux provoque g\u00e9n\u00e9ralement des craintes initiales et des douleurs occasionnelles. Certaines m\u00e9thodes d’entra\u00eenement utilisent la peur ou la douleur comme des aides p\u00e9dagogiques. Ce sont des m\u00e9thodes que je n’approuve pas, et cet article est une synth\u00e8se de mes raisons.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":711,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[39,111,131],"class_list":["post-2591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-francais","category-modern","tag-douleur","tag-peur","tag-securite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/media\/711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.subcaelo.net\/ensis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}